Евангелие От Андрея Апокриф Читать
Антоний подружился с Агапитом, несмотря на такую существенную разницу в возрасте. И в этой дружбе он раскрыл для себя совершенно новую потрясающую Личность Агапита, когда тот стал посвящать его в тайны великой науки «Беляо Дзы» (Искусства Белого Лотоса). Именно из уст Агапита Антоний впервые услышал о предыдущей человеческой цивилизации Альт-Ланды, о подземном Храме Лотоса, построенном в те времена на территории Киевской земли, о ноше, которую передал Иисус Андрею Первозванному для тех мест.
Многое ему поведал и многому научил его Агапит. Спустя время они расстались. Агапиту необходимо было идти в столицу Византии, а оттуда на Восток. Но он пообещал, что обязательно встретится с Антонием, и «предрёк» их встречу на земле Киевской, в месте, отмеченном ещё во времена Альт-Ланды. — А что, там действительно есть отмеченное место?
Dec 26, 2010 - Статус: Offline. Где в библии евангелие от Андрея (Первозванного)? Глава 5-я апокрифа от Андрея начинается: ' Спросил Андрей,ученик Его:«Каким народам нести благую весть о Царствии Небесном?» Ответил Иисус:«Идите к народам восточным, к народам. Апокриф (греч. По мнению диакона Андрея Кураева. О чем Евангелие хранит молчание.
— полюбопытствовал Костик, явно, желая услышать продолжение. — А что., разве есть такое Евангелие от Андрея Первозванного?
— удивился Николай Андрее-вич. — Библию читал. Об Андрее слышал. А за Евангелие от него.
Я не припоминаю. Может, эта книга просто не вошла в Библию?
Там ведь сколько Евангелий — четыре, пять? — Четыре, — ответил Сэнсэй и, помолчав, добавил: — От Матфея, от Марка, от Луки и Иоанна. Хотя и те были писаны., — но, не договорив, продолжил: — В Библии Евангелия от Андрея Первозванного действительно нет. В Библию вошли не все евангелия, а лишь те, которые были отобраны императором Константином и его помощниками для выполнения поставленных перед ними задач.
Остальные евангелия просто отвергли, так как в них трактовалось далеко не то, что им было нужно и выгодно. И даже те, которые отобрали, были изрядно подредактированы согласно обстановке нового времени и утверждения христианства как государственной религии.
С 364 года, когда «Новый завет» был утверждён как таковой, и до момента первого издания Библии, текст тоже неоднократно редактировался. Плюс неточности перевода сыграли свою роль. Ведь Библия писалась на древнееврейском, в незначительной части на арамейском языках, а «Новый завет» на греческом. Так что первая печатная книга, изданная в 1455 году, — это уже была существенная разница даже между той, которая редактировалась в 364 году. Плюс корректировки, которые были внесены в последующем.
В результате имеем то, что имеем. И, тем не менее, дошло очень много ценного и нужного людям, — подчеркнул Сэнсэй. — И опять же, если говорить о евангелиях, то кроме канонизированных церковью, существует десятки апокрифических евангелий. Руслан нахмурил брови и деловито спросил: — А что такое апо. — Апокрифы — это произведения, которые не признаны церковью или жречеством священными книгами.
А вообще, слово «апокриф» происходит от греческого «apokryhos», что означает «тайный», «секретный». И первоначально его относили к произведениям одной из групп христиан, которые именовали себя гностиками, пытавшихся сохранить своё учение в тайне. — Да, да, — кивнул Николай Андреевич. — Кстати, я читал, что в 1946 году на юге Египта была обнаружена целая библиотека произведений христиан-гностиков. — Совершенно верно, — подтвердил Сэнсэй.
— Там как раз среди прочей литературы и обнару-жили так называемые Евангелия от Фомы, от Филиппа, Истины, апокриф Иоанна. А ранее на папирусах в Египте были найдены отрывки из неизвестных евангелий, причем написанных в разных версиях. — Ну надо же, оказия какая для попов!
— хихикнул Женька. — Эти книженции не признають, а их всё находють да находють. Прямо бяда с этой древней «макулатурой». Сэнсэй и ребята усмехнулись. — Тут же ещё проблема в том, что даже апокрифы разделяют на «дозволенные» и так называемые «отречённые». «Отречённые» конечно же, старались уничтожить. Кстати говоря, первый официальный список «отречённых» книг был составлен в Восточно-Римской империи в V веке нашей эры.
Естественно, что после такого «вандализма» потомкам достались только названия и цитаты, приведённые в своих произведениях христианскими писателями II–IV веков, которые спорили с этими книгами. Впрочем, всё как всегда, — пожал плечами Сэнсэй. — Да, печально, — проговорил Николай Андреевич. — Это же история рода человеческого. И зачем было её уничтожать? Ну лежала бы книжка себе и лежала до своего времени. Пусть бы потомки выносили её на объективный суд.
— Понимаешь, в чём дело, — стал объяснять Сэнсэй, — некоторые из этих книжек действительно представляли ценность, поскольку отражали истинное Учение Иисуса в таком виде, в каком он давал. Поэтому они не оставляли равнодушными ни одну человеческую душу, ибо истинное Учение Иисуса делало людей по-настоящему свободными от всех страхов этого мира. Они начинали понимать, что тело — бренно, душа — бессмертна. Люди переставали быть заложниками и рабами иллюзии материального мира бытия. Они понимали, что над ними только Бог. Они осознавали, насколько коротка жизнь и временны те условия, в которые загнано их нынешнее тело. Они знали, что эта жизнь, как бы она ни казалась длинной, — всего лишь одно мгновение, в коем пребывает их душа.
Они понимали, что любая земная власть, будь то политиков, либо религиозных структур, ограничивается всего лишь властью над телами. Правители же преклоняются перед своим «богом», которому дана власть на Земле, над её материей, но не над душой. Ибо душа принадлежит только истинному Богу Единому. И первые последователи Иисуса, которые исповедовали Его Учение (а не религию, коей оно стало позже), они теряли страх перед этой жизнью.
Они начинали чувствовать и понимать, что Бог с ними совсем рядом, ближе и роднее всех и Он — вечен. Такая истинная свобода людей страшно пугала власть имущих.
Поэтому последние и занялись сбором и тщательной переработкой имеющихся уже к тому времени письменных источников об Учении Иисуса. Очень много было уничтожено после отбора необходимой им информации для создания новой религии, насаждаемой уже власть имущими как говорится сверху вниз. Поэтому многие письменные источники, где указывались истинные слова Иисуса, просто не вписывались в сборники «новой идеологии для масс». Но, несмотря на все сознательные упущения, ухищрения и эгоистичные амбиции людей, пребывавших в разные времена у власти в религиозных верхах, эти письменные источники были и есть!
Так вот, в Евангелии от самого Андрея Первозванного сказано, что после того как люди Понтия Пилата спасли Иисуса после распятия, Иисус разговаривал с Понтием Пилатом и именно по его просьбе принял решение уйти на Восток. Перед уходом он распределил между апостолами регионы, кому куда идти проповедовать Учение. — Так вроде апостолы там жребий какой-то тянули, кому куда идти, — заметил Николай Анд-реевич.
— Нет, жребия как такового никакого не было. То уже домыслы людей. Кстати, слово «apostols» с греческого переводится как «посланец».
Так вот, ученики-посланцы Иисуса были людьми совершенно разными и, естественно, отличались друг от друга степенью своего духовного развития. Иисус распределил между ними различные регионы с соответствующими народами и племенами, исходя из духовной зрелости самих посланников. Кто был посильнее, тому доставались более трудные места или особо важные регионы для будущего духовного возрождения человечества, а кто послабее — менее трудные «участки». В общем, каждому была определена ноша по силе его. — Сэнсэй помолчал, а потом проговорил: — Слишком важным это было для многих душ человеческих и в том времени, и в грядущем, чтобы распространение данного Учения доверять простому жребию ума человеческого.
Андрею же, как одному из сильных учеников, он наказал обойти с проповедью Фракию, Скифию, Сарматию. Но главное дойти до Борисфенских гор и заложить там благословение земель тех, на которые через тысячу лет снизойдёт сам Дух Святой, устроив там свою Обитель. Иисус дал Андрею семена лотоса и велел возложить эту ношу в земле той в качестве дара Духу Святому. Его слова стали ребусом, заданным Иисусом, как для самого Андрея, так и для тех, кто впоследствии сталкивался с этим описанием. Мало кто понимал, почему Иисус дал ему именно семена лотоса, даже если эти семена были всего лишь символикой. — А, правда, зачем?
— удивился Андрей. Сэнсэй лишь загадочно улыбнулся и, уклонившись от прямого ответа, промолвил: — Любое семя — это, в первую очередь ну, чтобы вам было более понятно, скажем образно, — это «микрочип», обладающий огромной памятью. Оно способно нести матрицу не только будущего растения, но и огромное количество другой информации. Как-нибудь позже я вам расскажу об этом по-подробнее. В добавление ко всему, эти семена побывали в руках самого Иисуса — Сына Божьего.
Евангелие От Андрея . Апокриф Читать
Да ещё семена лотоса, всхожесть которых сохраняется на протяжении тысячелетий. Вот и делайте выводы. Сэнсэй замолчал.
А мы сидели, глядя на него и тупо пытаясь догнать своими мыслишками «выводы», что, собственно говоря, тогда такого особенного произошло. Андрей же, очевидно пытаясь на своём мысленном уровне свести концы с концами в беспорядочном клубке вопросов, спросил. — А как Андрей Первозванный нашёл то место, которое указал Иисус? — Элементарно, — просто проговорил Сэнсэй. — В «Благой вести», то есть, говоря по-гречески euangelion, Андрей описал не только подлинную жизнь Иисуса, но и свой поход во время выполнения миссии. И как раз там он упоминает, что когда добрался до тех мест у реки Борисфена (а Борисфеном раньше называли Днепр), то Андрей сразу узнал это место, ибо Иисус, оказывается, описал его с детальной точностью. Создавалось такое впечатление, что Иисус хорошо знал эти горы, хотя никогда не упоминал, что здесь бывал.
— А что, Он там бывал? — поинтересовался Юра.
— Он ведь сын Божий, — с улыбкой ответил Сэнсэй. — А Бог везде. — И сделав паузу, продолжил повествование: — В общем-то, Евангелие от Андрея Первозванного потому и было отвергнуто, что никак не подходило к «кройке и шитью белыми нитками» новой религии. В основном по двум причинам.
Во-первых, оно было чересчур свободолюбивым и правдивым, ибо там были написаны истинные слова Иисуса, как говорится, из первых уст. Да и сам стиль изложения Учения Иисуса был слишком прост, мудр и доходчив. Андрей также описал подробности из реальной жизни своего Учителя, о том, что Иисус в молодости был на Востоке, что опять-таки никак не вписывалось в церковные догмы. Да и, кроме того, упоминание о семени лотоса поставило их «величество цензоров» в полный тупик. Ведь это уже попахивало такими религиями, как буддизм, индуизм. Никому не хотелось примешивать в свою собственную религию такую яркую чужую символику. Так что это стало ещё одним камнем преткновения, споров и распрей между теми, кто решал, в каких «красках» должна быть выдержана идеология данной религии.
Толкование Евангелия От Матфея
Поэтому и убрали Евангелие от Андрея Первозванного, как говорится, подальше, «с глаз долой». Были, конечно, ещё версии Евангелия от Андрея Первозванного, ходившие среди различных ранних христианских групп, но это уже были в основном записи последователей Андрея Первозванного о самом Учении Иисуса. — А что случилось с этим Евангелием от Андрея? Его что, уничтожили? — полюбопытствовал Андрей. — Пытались, конечно, — усмехнулся Сэнсэй, видимо вспомнив в этот момент какой-то смешной случай. — Но, как говорится, такие вещи в воде не тонут и в огне не горят, даже если этого ну очень хочет глупость человеческая.
Но это всё так, мелочи жизни. После того как Андрей Первозванный выполнил наказ Учителя, через много лет исполнились слова Иисуса. В тех местах возник град Киев — «мать городов русских», столица колыбели объединения славян — Киевской Руси.
А в месте, где были Андреем «возложены» семена лотоса, через тысячу лет снизошёл сам Дух Святой в человеческом теле и основал там свою Обитель. — А как это, снизошёл Дух Святой в человеческом теле?
— переспросил Костик. — Ну, проще говоря, пришёл руководитель Шамбалы в теле Агапита. — Сам Владыка Шамбалы?
— изумился Андрей. Сэнсэй усмехнулся. Ему приходится посещать людской мир так сказать по долгу службы, хотя бы раз в двенадцать тысяч лет. А при важных событиях для человечества и того чаще, чуть ли не каждую тысячу лет, особенно на начальных и завершающих стадиях очередной цивилизации. Так появились в 1077-1088 годах и записи Никона «Великого», коим в монашестве был прозван Илларион, которого в своё время сместили с митрополичьей кафедры в Софийском соборе за златолюбие. Он тоже был непримиримым к славе Агапита.
Позже, в 1093 году, эти записи были дополнены игуменом Иоанном. И уже на основании этого стал писаться Патерик, а также «Повесть временных лет» в 1113 году, то есть через восемнадцать лет после смерти Агапита. Но даже «Повесть» позже неоднократно редактировалась, и в неё вносились поправки. Так в 1116 году игумен Выдубицкого монастыря Сильвестр что называется основательно переработал тексты «летописи». Кстати, именно он интерпретировал упоминание и об Андрее Первозванном. Там, где было написано, что Андрей Первозванный пришёл возложить в той земле семя — ношу Христову, Сильвестр, перерабатывая этот материал, уже написал его со своей точки зрения, описывая «ношу» как крест, а «семя» как веру. А поскольку именно его записи дошли до потомков, то по ним получается, что Андрей Первозванный, пребывая в Киевских землях, водрузил на горе крест, благословляя ту землю, и предрёк, что на ней воссияет благодать божья.
Ключевые моменты!)) 'Андрею же, как одному из сильных учеников, он наказал обойти с проповедью Фракию, Скифию, Сарматию. Но главное дойти до Борисфенских гор и заложить там благословение земель тех, на которые через тысячу лет снизойдёт сам Дух Святой, устроив там свою Обитель. Иисус дал Андрею семена лотоса и велел возложить эту ношу в земле той в качестве дара Духу Святому.' 'После того как Андрей Первозванный выполнил наказ Учителя, через много лет исполнились слова Иисуса.
В тех местах возник град Киев — «мать городов русских», столица колыбели объединения славян — Киевской Руси. А в месте, где были Андреем «возложены» семена лотоса, через тысячу лет снизошёл сам Дух Святой в человеческом теле и основал там свою Обитель.' 'Там, где было написано, что Андрей Первозванный пришёл возложить в той земле семя — ношу Христову, Сильвестр, перерабатывая этот материал, уже написал его со своей точки зрения, описывая «ношу» как крест, а «семя» как веру.' Получается, что те, кто писал историю, историю религии, переписали быль под свой лад, сделав из ноши и семени - веру и крест.) Но, это если верить Сэнсэю. Следующий блог про Евангелие от Андрея - ченнелинговый, там как раз говорится о ТОМ, ЧТО АНДРЕЙ ВОДРУЗИЛ КРЕСТ НА ГОРЕ. То есть это противоречит тому, что пишет Сэнсэй, меня, если честно, это вводить в ступор: Где правда? А может ничего искать и не надо.))) 'После молитв и Божественных Откровений в молитвах своих, Апостол водрузил Крест и сказал своим ученикам: «Видите эти горы?
На горах этих воссияет благодать Божия: будет здесь город большой, а в нем воздвигнет Господь много церквей». Позже в этих местах действительно появился город Киев, Русь приняла святое Крещение, и в Киеве при князе Всеволоде Ярославиче была заложена церковь во имя Св. Апостола Андрея Первозванного.
Но смысл этого пророчества значительно глубже: Апостол Андрей Первозванный возвестил миру о Небесном Городе и Храмах Духовных, которые стали выстраиваться с этого времени с этого места до 7-ой плотности. Так начала выстаиваться свыше Новая Ось к Новому Духовному Сердцу планеты.'
Иду читать, что Вас вводит в ступор. Если заражусь ступором.)))) то может внутреннее сможет достучаться до внешнего. Но перед тем скажу, что последний абзац 'ключевых моментов' имеет довольно рациональоное объяснение.которое нравится. Но вспомню, любые отрывки из Евангелие можно трактовать рационально и с точки зрения веры. Где имеет значение чувство. Вера не есть рациональной територией. Пропуская через себя образы, можно в сравнениях найти невероятные открытия.
Но верить им или нет, это опять вопрос веры. Замкнутый круг.
Начинаю входить в ступор.))).
Органический поиск Позиция Домен тИЦ ЯК PR DMOZ Запросов Трафик, в месяц Заголовок (url) Сниппет 1 42 000 да 7 да 1 467 885 709 000 Цитата сообщения АрдалионоваС Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество! Почему запретили Евангелие от Андрея Первозванного? Кто первый из рыбаков был позван Иисусом? 2 2 900 — 6 да 407 004 482 000 «Спустя время Агапит и Антоний расстались. Агапиту необходимо было идти в столицу Византии, а оттуда на Восток. Но он пообещал, что обязательно встретиться с Антонием и «предрёк» их встречу на земле Киевской в месте. 3 800 да 5 да 17 568 6 700 Однако если читать Библию, как читали ее некогда отцы, то и за этми двумя отрывками можно услышать то обращенное к нам иносказание, коим отмечена каждая строка Писания.
Где Евангелие от Андрея Первозванного???? 4 1 300 да 4 да 10 002 1 400 То что было читаемо в Риме, могло отсутствовать в Египте (и наоборот). Потому 'Евангелие от Андрея Первозванного' исследовать можно как историческую книгу. У вас на сайте прочитал онлайн полностью вашу Библию, но хочу настоящую Библию. 5 40 — 1 — 220 70 Я в свое время искала информацию по Евангелию от Андрея, удалось найти очень мало. Галилеянин Андрей Первозванный был родом из Вифсаиды. Будучи братом апостола Петра, учеником Св.
Иоанна Крестителя, он первым. 6 2 600 да 4 да 24 275 6 100 Но ведь и 'Евангелие от Фомы' в декрете названо 'Евангелием под именем Фомы'. Но, думаю, Вы правы, Синельников говорил, что нет Евангелия от Андрея Первозванного, и в этом смысле, он, я думаю, прав. 7 70 — 1 — 473 70 'В 'Повести временных лет' читаем: 'И сказал Св. Андрей: 'Видите эти горы?.
Галилеянин Андрей Первозванный был родом из Вифсаиды. Еще одна ссылка по апостолу Андрею - 'Евангелие от Андрея и Церковь третьего. 8 4 600 да 4 да 74 188 20 000 — Об этом месте сказано даже в Евангелии от Андрея Первозванного. — А что., разве есть такое Евангелие от Андрея Первозванного? — удивился Николай Андрее-вич. — Библию читал.
9 60 — 1 — 6 286 930 Евангелие от Андрея Первозванного. «Спустя время Агапит и Антоний расстались. Агапиту необходимо было идти в столицу Византии, а оттуда на Восток. 10 325 да 1 — 2 883 2 700 Андрей стал первым из призванных учеников Христа, в связи с чем этого апостола часто называют Первозванным. Согласно Евангелию от Матфея и от Марка призвание Андрея и Петра состоялось близ Галилейского озера. 11 90 — 4 — 426 180 Евангелие от Андрея Первозванного записывалось, и существует как на тонких планах, так и материальном носителе.
(Все комментарии). Онлайн всего: 4. 12 7 500 да 5 да 151 206 48 600 Новое евангелие от Андрея Первозванного. Надиктовано с 13 октября 2011 года по 05 января 2012 года Андреем Первозванным. А также по субботам читал с кафедры в синагоге разделы Писания на греческом, если не было других чтецов.
13 2 400 да 5 да 119 217 24 800 Где в библии евангелие от Андрея (Первозванного)? Глава 5-я апокрифа от Андрея начинается. Читай послание к Римлянам первую главу и всё станет на место.
Христос воскрес!!! 14 0 — 0 — 9 0 Так вот, в Евангелии от самого Андрея Первозванного сказано, что после того как люди Понтия Пилата спасли Иисуса после распятия, Иисус разговаривал с Понтием Пилатом. 15 240 да 3 — 407 100 - Орден Св. Андрея Первозванного в последние годы в России - одна из наиболее престижных наград. Ваша книга, которую мы обсуждаем, называется 'Евангелие от Андрея'; я что-то не припоминаю такого.
16 350 — 4 да 3 182 960 На страницах Евангелия от Иоанна Андрей появляется ещё дважды — он ведёт диалог с Иисусом. На Руси особый культ апостола Андрея Первозванного получил распространение с 1080-х годов. Читать книгу. Инструкция для бессмертных. 17 190 000 да 8 да 7 228 974 15 700 000 Евангелие от Андрея Первозванного было запрещено 12-ым (1215 г) и более жёстко узаконен был запрет 13-ым (1245) вселенскими соборами. Это не каноническое Евангелие. Я бы не стала читать.
18 300 — 3 — 8 450 510 01. Орден святого апостола Андрея Первозванного - статьи, исследования, рефераты - каталог статей - коловрат.
Евангелие Мира От ессеев алатырь. 19 10 — 0 — 141 30 Читать Online. В общем-то, Евангелие от Андрея Первозванного потому и было отвергнуто, что никак не подходило к «кройке и шитью белыми нитками» новой религии.
20 2 300 да 3 да 2 032 600 Re: евангелие от Андрея (Первозванного) Булат - 13:02. А где можно прочесть этот апокриф? Читал от Фомы и другие апокрифы, а от Андрея Первозванного не читал.